অধিকারের আদর্শবাদী তত্ত্ব:
অধিকারের আদর্শবাদী বা ব্যক্তিত্ব তত্ত্ব অনুসারে, মানুষের ব্যক্তিত্বের বিকাশের জন্য অনুকূল বাহ্যিক অবস্থার প্রয়োজন এবং সেই অবস্থাগুলি রাষ্ট্র দ্বারা তৈরি করা হয়। তত্ত্বটি মানুষের নৈতিক বিকাশের সাথে অধিকারকে সংযুক্ত করে এবং অধিকারকে মূলত নৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে দেখে। এই শর্তগুলি ছাড়া, ব্যক্তির পক্ষে বেঁচে থাকা এবং তার পূর্ণ মর্যাদা উপলব্ধি করা সম্ভব নয়। এই সুযোগগুলি সমাজে ব্যক্তির দ্বারা উপভোগ করার অধিকার। সেই অধিকারগুলোকে সামাজিক প্রেক্ষাপটে বুঝতে হবে। অধিকার ব্যক্তিগত ভালো এবং সকলের সাধারণ ভালোর সাথে জড়িত।
কান্ট এবং সবুজের মতো মধ্যপন্থী আদর্শবাদীরা একা ব্যক্তিত্বের বৃদ্ধির ক্ষেত্রে নয়, সাধারণ ভালোর ক্ষেত্রেও কথা বলেন। মানুষের নৈতিক ও নৈতিক বিকাশের শর্ত রাষ্ট্র দ্বারা তৈরি করা হয়। গ্রীনের মতে, মানব চেতনা স্বাধীনতাকে নির্দেশ করে, স্বাধীনতার সাথে অধিকার জড়িত এবং অধিকার রাষ্ট্রের দাবি। বোসানকুয়েটের মতে, অধিকার হল রাষ্ট্রের সমাপ্তি আদায়ের শর্ত। এগুলো রাষ্ট্র কর্তৃক স্বীকৃত দাবি। ক্রাউস, হেনরিসি এবং ওয়াইল্ডের দৃষ্টিভঙ্গি হল অধিকার ছাড়া মানুষ তার সেরা আত্ম হতে পারে না।
আদর্শবাদী তত্ত্ব অধিকারকে অত্যন্ত নৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে দেখে। অধিকার মানুষের মনে প্রোথিত হয়, সেগুলি সম্প্রদায়ের দ্বারা তাকে প্রদত্ত ক্ষমতা যাতে সে অন্যদের সাথে একটি সাধারণ ভাল উপলব্ধি করতে পারে যার মধ্যে তার ভাল একটি অন্তর্নিহিত অংশ। ওয়াইল্ডের মতে, একটি অধিকার হল “একটি ব্যক্তির দ্বারা একটি নির্দিষ্ট স্থান দখল করা এবং একটি সামাজিক শৃঙ্খলায় একটি নির্দিষ্ট কার্য সম্পাদন করার কারণে কর্মের স্বাধীনতা।