আওরঙ্গজেবের ধর্মীয় নীতি আলোচনা কর।

আওরঙ্গজেবের ধর্মীয় নীতি:

উপরে উল্লিখিত হিসাবে, পরস্পরবিরোধী দৃষ্টিভঙ্গি এবং তত্ত্বের সাথে পণ্ডিতদের দুটি দল রয়েছে যারা তাদের নিজ নিজ উপলব্ধ প্রমাণ উপস্থাপন করে এবং ইতিহাসে উল্লিখিত আওরঙ্গজেবের কর্মকাণ্ডকে ভিন্নভাবে সমর্থন করে। আমরা এই উভয় দৃষ্টিকোণ দেখব:

সমালোচকদের দৃষ্টিকোণ থেকে:

আওরঙ্গজেবের সমালোচকদের মতে, সমগ্র ভারতীয় উপমহাদেশকে একটি ইসলামী জাতি/সাম্রাজ্যে রূপান্তর করাই ছিল তার ধর্মীয় নীতির বিশুদ্ধ লক্ষ্য। এমনকি তিনি শিয়া মুসলমানদের বিরুদ্ধেও ছিলেন। তাই এই লক্ষ্য পূরণের জন্য তার ধর্মীয় নীতি দুটি দিক বিবেচনা করে আরোপ করা হয়েছে বলে মনে করা হয়। একটি ছিল ইসলামী সম্প্রদায়কে সমর্থন, প্রচার ও প্রসারিত করা এবং দ্বিতীয়টি ছিল হিন্দু বিরোধী পদক্ষেপ গ্রহণ করা। আওরঙ্গজেবের বিভিন্ন নীতি ছিল যা এই তত্ত্বকে সমর্থন করে-

ইসলামী আইন প্রতিষ্ঠা:

তিনি ফাতাওয়া-ই-আলমগিরি ঘোষণা করেন, যা সম্পূর্ণরূপে ইসলামের উপর ভিত্তি করে নৈতিকতা, আইন ও বিধি-বিধানের সংকলন। তিনি খুব কম মুঘল সম্রাটদের মধ্যে ছিলেন যারা একটি সম্পূর্ণ শরিয়া আইন এবং ইসলামী অর্থনীতি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

মন্দির ও হিন্দু মূর্তি ধ্বংস:

এটি অনেক ঐতিহাসিকদের দ্বারা রিপোর্ট করা হয়েছে যে আওরঙ্গজেব অনেক মন্দির এবং হিন্দু মূর্তিগুলিকে ধ্বংস করার আদেশ দিয়েছিলেন। এর মধ্যে রয়েছে বিশ্বনাথ মন্দির, চিন্তামণি মন্দির, সোমনাথ মন্দির এবং আরও অনেক কিছু। কিছু গবেষণায় বলা হয়েছে যে শুধুমাত্র মেওয়ারেই তিনি প্রায় 240টি মন্দির ধ্বংস করেছিলেন!

জাজিয়া পুনর্বহাল:

জিজিয়া ছিল সাম্রাজ্যের স্থায়ী অমুসলিম বাসিন্দাদের কাছ থেকে আদায় করা কর। আকবর ধর্মনিরপেক্ষ হওয়ায় তার শাসনামলে এই কর ব্যবস্থা বন্ধ করে দেন। আওরঙ্গজেব আরো কঠোর আদেশ ও নিয়মের সাথে এই কর পুনরায় আরোপ করেন। হিন্দু নাগরিকদের ইসলাম ধর্মে ধর্মান্তরিত করার জন্য এটির গৌণ গোপন উদ্দেশ্য রয়েছে বলে মনে করা হয়।

এগুলি ব্যতীত, আওরঙ্গজেবের কিছু সাধারণ হিন্দু-বিরোধী নীতি ছিল বলে জানা গেছে। এর মধ্যে রয়েছে-

•সরকারি চাকরি থেকে হিন্দুদের অপসারণ

• বিভিন্ন মাধ্যমে হিন্দু নাগরিকদের মুসলমানে ধর্মান্তরিত করা

• বিভিন্ন সামাজিক বিধিনিষেধ হিন্দুদের জীবনকে কঠিন করে তোলে

এই সমস্ত নীতিগুলি শেষ পর্যন্ত মুঘল সাম্রাজ্য এবং অ-ইসলামী রাজ্যগুলির মধ্যে বিভিন্ন দ্বন্দ্বের দিকে পরিচালিত করে। এই দ্বন্দ্বগুলির মধ্যে রয়েছে জাট, শিখ, রাজপুত, মারাঠা এবং সাতনামোদের সাথে দ্বন্দ্ব।

সমর্থকদের দৃষ্টিকোণ থেকে:

আওরঙ্গজেবের সমর্থকদের কাছে তার কিছু কর্ম ও ধর্মীয় নীতিকে ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য বলার এবং চেষ্টা করার জন্য একটি ভিন্ন গল্প রয়েছে। এই পণ্ডিতরা বলেছেন যে আওরঙ্গজেব একজন রক্ষণশীল, হিন্দু বিরোধী ইসলামিক ব্যক্তির চেয়ে একজন সত্যিকারের সাম্রাজ্যবাদী এবং একজন উচ্চাভিলাষী শাসক ছিলেন।

পণ্ডিতদের এই দলের মধ্যে, এটা বিশ্বাস করা হয় যে ইসলামের প্রসারের জন্য আওরঙ্গজেবের কঠোর পদক্ষেপগুলি প্রকৃতপক্ষে, একজন শাসক হিসাবে তার প্রতি হিন্দুদের মনে বিদ্বেষের ফল ছিল। তারা প্রস্তাব করে যে শিয়া মুসলমানদের বিরুদ্ধে তার মিশনগুলিও একই কারণে ছিল।

আওরঙ্গজেবের সমর্থকদের প্রস্তাব অনুযায়ী জাজিয়া কর পুনঃ আরোপ ছিল সাম্রাজ্যের উন্নতির জন্য রাজস্ব বাড়ানোর জন্য। তাদের দাবি, যেহেতু হিন্দুরা সংখ্যায় বেশি ছিল, তাই এই সম্প্রদায়ের কাছ থেকে বেশি পরিমাণ কর আদায় করা যৌক্তিক ছিল।

কেউ কেউ এমনও প্রস্তাব করেন যে আওরঙ্গজেব তার ধ্বংসের চেয়ে বেশি মন্দির নির্মাণ করেছিলেন। কিন্তু এখন পর্যন্ত এমন কোনো প্রমাণ বা যুক্তি নেই যা তার হিন্দুদের মন্দির ও মূর্তি ধ্বংসের ন্যায্যতা প্রমাণ করতে পারে।

অন্যদিকে সমালোচকদের কাছে ঔরঙ্গজেবের ছেলেদের কাছে তার ইসলামপন্থী, রক্ষণশীল এবং হিন্দু-বিরোধী প্রকৃতির প্রমাণ হিসেবে তিনটি চিঠি রয়েছে। কিন্তু, আজও, চিন্তার এই দ্বন্দ্বগুলি রয়ে গেছে এবং আওরঙ্গজেবের শাসনামলের সময়রেখা এবং ঘটনার ক্রম নিয়ে আরও গবেষণার দাবি রাখে।

উপসংহার:

মুঘল সাম্রাজ্যের ষষ্ঠ সম্রাট আওরঙ্গজেব ছিলেন অত্যন্ত উচ্চাভিলাষী এবং আগ্রাসী শাসক। তিনি সামরিক বিষয়ে এবং তার সাম্রাজ্য বিস্তারে অত্যন্ত দক্ষ ছিলেন। তার শাসনামলে, এটি বিশ্বাস করা হয় যে মুঘল সাম্রাজ্য সম্পূর্ণ ভারতীয় উপমহাদেশে বিস্তৃত হয়েছিল। অনেক লোক এবং গবেষণা বলে যে তিনি একজন গোঁড়া রক্ষণশীল মুসলিম এবং একজন সত্যিকারের হিন্দু বিরোধী ব্যক্তি ছিলেন। তার ধর্মীয় নীতি ছিল অত্যন্ত কঠোর এবং বেশ সাংঘর্ষিক। তিনি বহু মন্দির ও হিন্দু মূর্তি ধ্বংস করেন এবং সম্পূর্ণ ইসলামিক বিধিবিধান ও আইন প্রতিষ্ঠা করেন। কিন্তু আজও, তার ধর্মীয় প্রকৃতি সম্পর্কে দুটি চিন্তাধারা এবং মতামত রয়েছে এবং কর্ম ও সংঘর্ষ অব্যাহত রয়েছে।